ஒரு மனிதனின் மன நிலையை அப்படியேப் புரட்டிப்போடும் வல்லமை படைத்தது இசை. இசையை நேசிக்கும், சுவாசிக்கும் சிலரின் வாழ்க்கை இந்த சமுதாயத்திற்கு சிறந்த பாடமாக அமைந்துள்ளது. இசையை தொடர்ந்து கேட்கும் மனிதர்களின் வாழ்நாள் அதிகரிப்பதாக ஆய்வு கூறுகிறது. இசையை உற்று கவனியுங்கள். சாதாரண சப்தங்கள் தான் உங்கள் நாடி நரம்பையே அசைத்து பார்க்கும் வல்லமை படைத்ததாக மாறுகிறது. எப்படி? எந்த ஒன்றையும் சரியான பாதையில் ஒருமுகப்படுத்தி செலுத்தினால் அதனால் இந்த உலகில் அனைத்தையும் வென்று விடலாம் என்பதே இசை நமக்கு சொல்லித்தரும் பாடமாகும்.
மனிதனிப் பொறுத்தவரை யோகா. சப்தங்களை பொறுத்தவரை இசை. மனிதன் செய்யும் யோகக்கலை மனிதனையும் அவன் சார்ந்த சமூகத்தையும் வாழவைக்கிறது. ஆனால் சப்தங்கள் செய்யும் யோகா இவ்வுலகின் ஆண்ட சராசரங்களையும் கட்டுக்குள் வைக்கிறது. இசையை நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்களுக்காக...
இப்படிப்பட்ட பெருமை வாய்ந்த இசைத்துறையை தமிழ் ஸ்டுடியோ தன்னால் இயன்ற வரை பெருமைப் படுத்த முயல்கிறது.
தொடர்கள்
இசை ஆசிரியர் பற்றி
------------------------
லலிதா ராம்
பெங்களூரில் பொறியாளராய்ப் பணியாற்றும் லலிதா ராம் - இசைத் துறையிலும் வரலாற்றுத் துறையிலும் ஆர்வலர், ஆய்வாளர். இவ்விரு துறைகளைப் பற்றியும் இங்கு தொடர்ந்து எழுதவுள்ளார். திரைப்பட இசையில் பொதிந்து இருக்கும் பாரம்பரிய இசை நுணுக்கங்களைப் பற்றி இணையத்தில் எழுதத் தொடங்கி விமர்சனங்கள், இசைக் கலைஞர்கள், இசைக் கருவிகள் பற்றி கட்டுரைகள் பல இணையத்தில் எழுதியுள்ளார். விகடன் பிரசுரம் வெளியிட்ட 'இசையுலக இளவரசர் ஜி.என்.பி' என்ற இவரது நூல், ஜி.என்.பாலசுப்ரமணியம் என்ற கலைஞனின் இசை வாழ்க்கையை விரிவாகப் படம்பிடித்துள்ளது. ஹிந்து, தினமணி, தினத் தந்தி, ஆனந்த விகடன் ஆகிய இதழ்கள் இந் நூலைப் வெகுவாகப் பாராட்டியுள்ளன.
மா.இராசமாணிக்கனார் வரலாற்று ஆய்வு மையத்தில் ஆய்வாளராய் விளங்கும் இவர், நண்பர்களுடன் சேர்ந்து நான்கு வருடங்களாக வரலாறு.காம் என்ற இணைய மாத இதழை நடத்தி வருகிறார். கல்வெட்டுகள், கட்டிடக் கலை, சிற்பங்கள், ஓவியங்கள், பயணக் கட்டுரைகள் என பலதரப்பட்ட கட்டுரைகள் தென்னிந்திய வரலாற்றை இணையத்தில் உலவ விடுகின்றன. முனைவர் கலைக்கோவன் எழுதிய மூன்று வரலாற்று நூல்களையும், தொல்லியல் இமயம் ஐராவதம் மகாதேவனின் பணிப் பாராட்டு மலரையும் வரலாறு.காம் வெளியிட்டிருக்கிறது.
வாசகர்கள் தங்கள் படைப்புகளை editor@thamizhstudio.com என்கிற மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பி வைக்கவும்.
படைப்புகள் வேறெந்த வடிவிலும், வேறெந்த ஊடகங்களிலும் வெளிவந்திருக்கக் கூடாது. படைப்புகளை யுனி கோட் வடிவில் அனுப்பவும். அல்லது பயன்படுத்திய எழுத்துருவை தெரிவிக்கவும்.
A few years rolled as Gopalakrishna Bharathi, with the help of patrons like Sri. Ramadas Mudaliyar, composed several kirtanas on Nataraja. He then decided to move over to Mayavaram. It was during this period, his 'sangeetha' and 'sahithya' attained immense popularity. His stature grew in great proportions and in due course, the very usage of the word 'Bharathi' meant only to the reference of Gopalakrishna Bharathi.
Kirtanas
Gopalakrishna Bharathi composed several kirtanas undermining the principles of 'advaitha'. The musicians of Mayavaram and surrounding places learned these songs. As a result, his kirtanas were sung in invariable every concert held in and around Mayavaram. Gopalakrishna Bharathi's kirtanas, portraying several musical facades, was extremely well received by the public. This prompted several musicians to approach Gopalakrishna Bharathi. The musicians would express his vision for a new kirtana and Bharathi would always oblige and compose a song that would fit the musician's requirement.
Gopalakrishna Bharathi composed several pieces that could be sung in a marriage, such as songs for 'nalungu', 'oonjal', 'laali', 'kummi etc. These pieces became famous among the ladies and promptly replaced the earlier pieces for these occasions, which were in Telugu.
Gopalakrishna Bharathi's compositions also include the likes 'kOlaattam songs'. These songs, when sung by children during kOlaattam, captivated the hearts of the rich (prabhus), thereby helped the children make more money than usual. This made the children approach Bharathi for new compositions. As far as Bharathi was concerned, all he cared about was for the spreading of Lord Nataraja's fame among the public. This motivated him to compose new pieces as and when approached. One such 'nalungu song' is as follows:
The Dhakshinamurthi shrine of the Vallalaar temple, located at the northern banks of Cauvery, was his regular spot to perform meditation and yoga. A close chronological examination of his kirtanas would show his growing proficiency in 'paara marga'. Some of his kirtanas also reveal his faith in yoga. A shrine for 'Agastheeshwara' is located on the southwest corner of the Mayuranathar temple. The shrine and the several 'vilva trees' to its vicinity made it a peaceful location. Bharathi would visit this place everyday to perform meditation and yoga.
Meeting with Thyagaraja
During this time, Gopalakrishna Bharathi came to know about Sri. Thyagaraja through various sources. On coming to know about the greatness of Thyagaraja's kirtanas and his Rama bhakthi, Bharathi decided to visit him and traveled to Thiruvaiyaru.
(U.Ve.Sa describes the meeting of the two musical greats in conversation format.)
Thyagaraja: Where are you from?
Bharathi: Mayavaram.
T: I have heard about a sangeetha vidwan by the name Gopalakrishna Bharathi. How is he doing?
B: The person you are talking about is I.
Bharathi's humility moved Sri.Thyagaraja and his disciples. At that time, Thyagaraja's disciples were singing one of his compositions, 'sri rama seethaa alankaara swaroopaa', set to raga abhogi. On completion of their rendition of the song Thyagaraja asked Bharathi if he had composed any kirtana in abhogi. Bharathi kept mum while Thyagaraja's disciples continued to sing many other songs.
Thyagaraja's detached life and total immersion into rama bhakthi melted Bharathi's heart. He realized that it was only because of Thyagaraja's true devotion, his compositions that originate inside a small house reach all over the world. This reinforced Bharathi's faith that there is no better service to God than singing his praise through kirtanas.
In the evening, Bharathi took leave from Thyagaraja and visited the Iyaarappan temple and had the pleasure of seeing Lord Pranathaarthihara and Goddess Dharmasamvardhini. Although, Bharathi had left Thyagaraja's place, his mind was lingering with the question Thyagaraja had asked on abhogi kirtana. The temple's ambience and the abhogi kirtana he had listened to at Thyagaraja's place inspired him to compose a kirtana on Lord Nataraja set to raga abhogi.
Bharathi visited Thyagaraja the next day and during their conversation requested Thyagaraja if he could sing one his compositions.
"I have listed to your kirtanas before but it will be a great experience to listen to your composition in your voice", replied Thyagaraja.
Immediately, Bharathi sang the kirtana he had composed the previous evening.
Raga: Abhogi
Thala: Rupakam
Sabaapathikku vERu dheivam samaanamaagumaa - thillai
Sabaapathikku vERu dheivam samaanamaagumaa
On listening to this song, "When I asked you about abhogi kirtana why didn't you mention about this kirtana?", asked Thyagaraja. Bharathi replied in all humility, "I had not composed in abhogi when you asked me. I had composed this song after leaving your place. It was only because of your blessings I could compose this kirtana. Please do excuse any mistakes in the composition." Thyagaraja realized bharathi's proficiency in music, composing and his devotion towards Lord Nataraja and blessed him whole-heartedly.
Foot-notes:
1. Muvar refers to the trinity of 'thillai vettiyaan', 'petraan saambaan' and 'nandhanaar'.
தொடர்ந்து இசைப்போம்...
வாசகர்கள் தங்கள் படைப்புகளை editor@thamizhstudio.com என்கிற மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பி வைக்கவும்.
படைப்புகள் வேறெந்த வடிவிலும், வேறெந்த ஊடகங்களிலும் வெளிவந்திருக்கக் கூடாது. படைப்புகளை யுனி கோட் வடிவில் அனுப்பவும். அல்லது பயன்படுத்திய எழுத்துருவை தெரிவிக்கவும்.
